하늘과 통하면 삶이 두터워진다

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

< 하늘과 통하면 삶이 두터워진다 > 사람은 만물의 으뜸이다. 우리가 생각하는 것은 하늘과 통해서 쉬지 않고 줄곧 원기(元氣)를 받아 마시어 원기왕성하게 행복한 삶을 사는 것이다. 우리는 하늘과 통하고 만물과 통해서 마침내 형통(亨通)하게 된다. 형(亨)자는 우·아래(上下)가 통하는 것이다. 형(亨)자는 향(享)자와 같은 자인데 향은 제향(祭享)이라 하여 하늘에 제사를 지내고 만물을 음복(飮福)하는 것을 말한다. 그 이상의 행복은 없다. 형(亨)은 삶을 더 두텁게 하는 형이다. 하늘의 이치에 통하고 만물의 이치에 통할 때 사람의 삶은 더 풍부하게 된다. 지금 내가 말하고 있는 것도 하늘에 드리는 제사이다. 말씀 사룀은 목숨 사룀보다 더 큰 제사이다. 제사를 지내는 것보다 사람에게 이로운 것은 없다. - 다석 어록 80~81쪽 -

< 풀이 > 사람은 만물의 으뜸이며 생각하는 존재다. 사람이 생각하는 것은 하늘과 통해서 하늘의 원기를 마시고 원기왕성하게 행복한 삶을 사는 것이다. 위 아래로 두루 통하는 것을 형통(亨通)이라 하고, 형통하기 위해서 하늘에 제사 지내고 만물을 음복(飮福)한다. 하늘과 통하고 만물과 통해서 만물을 누리는 것보다 행복한 것은 없다.하늘과 통하고 만물과 통한다는 것은 하늘과 만물의 이치에 통한다는 것을 뜻한다. 하늘과 인간, 역사와 사회, 자연과 만물의 이치에 통할 때 사람의 삶은 풍부해진다. 사람이 하늘에 드릴 참된 제사는 목숨으로 드리는 제사이고 목숨 제사보다 더 큰 제사는 생각과 말씀의 제사다. 자기를 불태워 두루 통하게 하는 제사보다 더 이로운 것은 없다.

 

< 빛을 사랑하는 생명의 씨 > 씨는 속에 빛을 사랑하는 생명을 품었다. 빛이 자기의 몸의 한 부분을 맺어 흙을 만들었고, 다시 그 흙과 결혼하여 낳은 아들이 이 씨란 것이다. 그렇기 때문에 씨는 아버지인 빛을 사랑하는 마음을 품었다. 자랄 이 만큼 자라 때만 오면 언제나 아버지께로 올라가자는 뜻을 가지고 있다. 그것이 씨의 바탈[性]이다. 생명이다. - 함석헌, ‘너 자신을 혁명하라.’ 김진 편. 70-1쪽 -

< 풀이 > 빛은 입자이면서 파동이다. 해가 뜨겁게 타오르면 빛이 뿜어져 나오고 해가 쪼개져 식으면 지구가 되고 달이 된다. 흙은 빛이 식은 것이다. 나무와 풀은 땅의 흙과 해의 빛이 만난 것이다. 나무와 풀에서 흙과 빛이 만나서 씨가 되었다. 씨는 빛으로 만들어진 생명이다. 빛은 씨의 근원이고 본성이다. 씨는 속에 빛을 사랑하는 생명을 품고 있다. 씨의 본성 속에는 아버지인 빛을 향해 올라가려는 의지가 담겨 있다. 따뜻한 빛을 그리워하고 사랑하는 본성이 씨알 생명의 속에 들어 있다.

 

< 생각은 달라도 마음은 하나 > 마음이 하나 된다는 말은 반드시 꼭 같은 생각을 한다는 말 아닙니다. 생명은 낮은 정도에서일수록 획일적이고 높은 정도에 올라올수록 여러 가지입니다. 인간의 정신이 낮았을 때에 사람들은 사상을 하나로 세워 내몰려 했습니다. 지금은 그 시대는 지났습니다. 이데올로기의 시대는 지나갔다는 말은 그래서 나옵니다. 생각은 서로 다르면서도 어떻게 사느냐가 문제입니다. 한 마음이란 그 의미에서 하는 말입니다. 씨알이야말로 가지각색입니다. 그렇지만 하나입니다. “역시 씨알밖에 없습니다” - 함석헌 전집 8. 32쪽 -

< 풀이 > 20세기에 획일적 전체주의의 쓴 맛을 본 서구인들은 ‘하나 됨’이란 말을 매우 싫어한다. 20세기 말부터 크게 유행한 포스트모더니즘에서는 개성과 서로 다름을 강조할 뿐 ‘하나’, ‘하나 됨’을 거부한다. 이들에게 하나, 하나 됨은 개성과 차이를 무시한 획일성, 동일성과 같은 말이다. 깊은 영성을 추구한 생명철학자 함석헌은 서로 다름과 하나 됨, 개성적 주체성과 보편적 전체성의 일치와 종합을 말한다. 생명은 다양하고 서로 다르면서도 하나로 통하는 것이다. 저마다 개성을 가지면서도 공명하고 감응하는 것이다. 생명의 낮은 단계일수록 획일적이고, 높은 단계일수록 독특하고 개성적이며 다양하다. 정신수준이 낮을 때는 이데올로기를 주입시켜서 선동하고 동원할 수 있다. 그러나 정신수준이 높아지면 똑 같은 하나의 생각으로 사람들을 움직일 수 없다. 저마다 제 생각을 가지고 자신의 깨달음과 체험에 따라 생각하고 움직이기 때문이다. 성숙한 사람은 생각이 다르면서도 마음은 하나가 되어 더불어 살고 함께 일할 수 있다.

 

 

 

< 바탈(본성)을 살려야 한다 > 나무의 불을 사르듯이 자기의 정신이 활활 불타올라야 한다. 바탈(본성)을 태우지 못하면 정신을 잃고 실성(失性)한 사람이 된다. 자기의 소질을 살리는 것은 중요하다. 소질 가운데 소질은 생각하는 소질이다. 그림을 그리고 노래를 불러 감성을 살려도 좋고, 사물을 직관하여 하나님의 섭리를 헤아리는 영성(靈性)을 살려도 좋고, 과학과 기술을 연마하여 오성(悟性)을 살려도 좋다. 하여튼 바탈을 살려야 한다. 그것이 사는 것이다. - 다석 어록 80쪽 -

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